ਮਨ ਦੇ ਸੰਸੇ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ: ਕਿਵੇਂ ਅਸੰਭਵ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ
ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ।
2021 ਵਿੱਚ ਟੋਕੀਓ ਓਲੰਪਿਕ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਮੀ ਵਾਲੀ ਅਗਸਤ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਚੁਰਾਸੀ ਸਾਲਾ ਸਪੋਰਟਸ ਜਿੰਕਸ ਇੱਕ ਉੱਡਦੇ ਬਰਛੇ ਦੇ ਚਾਪ ਨਾਲ ਚਕਨਾਚੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜੈਵਲਿਨ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਗਲੋਬਲ ਐਥਲੈਟਿਕ ਸਹਿਮਤੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਜੋਹਾਨਸ ਵੈਟਰ ਨੂੰ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਸੀ - ਇੱਕ ਟਾਈਟਨ ਜਿਸ ਨੇ 97.76 ਮੀਟਰ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸਰਵੋਤਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ 19 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਨੱਬੇ ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਦੂਰੀ ਸੁੱਟੀ ਸੀ। ਹਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਅੰਕੜਾ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਗਣਿਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ. ਭਾਰਤ, 1.4 ਬਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਓਲੰਪਿਕ ਟਰੈਕ-ਐਂਡ-ਫੀਲਡ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।
1. ਬਰਛੇ ਦਾ ਚਾਪ: ਕਿਵੇਂ ਸਹਿਮਤੀ ਝੂਠੀ ਛੱਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਨੀਰਜ ਚੋਪੜਾ, ਜੋਹਾਨਸ ਵੈਟਰ, ਅਤੇ ਮਾਹਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ
2021 ਵਿੱਚ ਟੋਕੀਓ ਓਲੰਪਿਕ ਸਟੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਮੀ ਵਾਲੀ ਅਗਸਤ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਚੁਰਾਸੀ ਸਾਲਾ ਸਪੋਰਟਸ ਜਿੰਕਸ ਇੱਕ ਉੱਡਦੇ ਬਰਛੇ ਦੇ ਚਾਪ ਨਾਲ ਚਕਨਾਚੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜੈਵਲਿਨ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਗਲੋਬਲ ਐਥਲੈਟਿਕ ਸਹਿਮਤੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਜੋਹਾਨਸ ਵੈਟਰ ਨੂੰ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਸੀ - ਇੱਕ ਟਾਈਟਨ ਜਿਸ ਨੇ 97.76 ਮੀਟਰ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸਰਵੋਤਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ 19 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਨੱਬੇ ਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਦੂਰੀ ਸੁੱਟੀ ਸੀ। ਹਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਅੰਕੜਾ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਗਣਿਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਲਈ ਉਸਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ. ਭਾਰਤ, 1.4 ਬਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਓਲੰਪਿਕ ਟਰੈਕ-ਐਂਡ-ਫੀਲਡ ਸੋਨ ਤਗਮਾ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ।
ਫਿਰ ਵੀ 23 ਸਾਲਾ ਨੀਰਜ ਚੋਪੜਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਨੱਬੇ-ਮੀਟਰ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਵੇਦੀ ਦੇ ਅੱਗੇ genuflect ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਥਰੋਅ ਵਿੱਚ, ਚੋਪੜਾ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤ ਭਿਆਨਕ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ, 36 ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲੇ ਕੋਣ 'ਤੇ ਜੈਵਲਿਨ ਨੂੰ ਉਤਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਬਰਛੇ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਚੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਮੈਦਾਨ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ। ਮਾਪ ਫਲੈਸ਼: 87.58 ਮੀਟਰ। ਵੈਟਰ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਅੰਤਮ ਕਟੌਤੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਚੋਪੜਾ ਓਲੰਪਿਕ ਚੈਂਪੀਅਨ ਵਜੋਂ ਪੋਡੀਅਮ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ। ਜੇ ਚੋਪੜਾ ਨੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮਾਹਰ ਰਾਏ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਵੈਟਰ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਰਨਵੇ 'ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਪਤੀਯੋਗ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਭੌਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਮਾਨਸਿਕ ਪਿੰਜਰਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੂਹਿਕ ਸਹਿਮਤੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ, ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਮਿਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅੰਕੜਾਤਮਕ ਅਸੰਭਵਤਾ ਨੂੰ ਔਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਅਸੰਭਵਤਾ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸਪੁਰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। (ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਸਾਡਾ ਲੇਖ ਹਰ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਗੁਆਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ: ਉਦੇਸ਼ਪੂਰਨ ਖੋਜ ਦੀ ਅਸੀਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ।)
ਸੋਚ: ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਟੀਚਾ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਬੁੱਧੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਕੜਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਭਵ ਸਮਝਦੀ ਹੈ?
2. ਮਹਾਨਤਮ ਦਾ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ: ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਏ ਦੀ ਐਨਾਟੋਮੀ
ਇੱਕ ਬਾਕਸਿੰਗ ਦੰਤਕਥਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮੂਲ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਡੀਕੰਸਟ੍ਰਕਟਿੰਗ
ਅਸੰਭਵ ਨੂੰ ਟਰੇਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਰਾਏ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਮੂਲ ਹੈ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਬਿਜਲੀਕਰਨ ਔਰਬਿਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਮਕਾਉਣ, ਨਸਲੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਐਥਲੈਟਿਕ ਅਪ੍ਰਚਲਿਤਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ, ਅਲੀ ਨੇ ਇਸ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਗੱਲਬਾਤਯੋਗ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਾਵਿਕ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗਲੋਬਲ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਮੋਹ ਲਿਆ, ਅਲੀ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ: "ਅਸੰਭਵ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਛੋਟੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਆਸਾਨ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਅਸੰਭਵ ਇੱਕ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ। ਅਸੰਭਵ ਇੱਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਅਸੰਭਵ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।"
ਅਸੰਭਵ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਭਾਵ ਬੋਧਾਤਮਕ ਰੀਫ੍ਰੇਮਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਲੀ ਨੇ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਤੱਥ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਾਏ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਸਮਝੌਤਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਰੇਖਾ ਖਿੱਚੀ। ਇੱਕ ਤੱਥ ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਇੱਕ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ: ਗ੍ਰੈਵਿਟੀ 9.8 ਮੀਟਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਿੰਟ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਪਾਣੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ 100 ਡਿਗਰੀ ਸੈਲਸੀਅਸ 'ਤੇ ਉਬਲਦਾ ਹੈ; ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਸੈਲੂਲਰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਾਏ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ- ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੂਰਵ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਦਮੇ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਪੱਖਪਾਤ, ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਬੋਧਾਤਮਕ ਫਿਲਟਰ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ," "ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ," ਜਾਂ "ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਗਰੀਬੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ," ਉਹ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਪਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਅਸੰਭਵ" ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਰਾਏ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਪੈਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦਲੇਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਲਈ ਇੱਕ ਖੁੱਲੇ ਸੱਦੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। (ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਖੋਜ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ Harvard Business Review — Growth Mindset Insights ਦੇਖੋ।)
ਸੋਚ: ਤੁਸੀਂ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਟੱਲ ਨਿਯਮ ਸਨ?
3. ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਜੇਲ੍ਹ: ਸਵੈ-ਸੀਮਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਨਿਊਰੋਸਾਇੰਸ
ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਿਮਾਗ ਸਥਿਤੀ-ਸਥਿਤੀ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਪਾਚਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਡਿਫਾਲਟ ਕਿਉਂ ਹਨ
ਸਵੈ-ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਨਿਊਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀਕਲ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਵੈ-ਸੀਮਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਬੋਧਾਤਮਕ ਤੰਤੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਵਿਸ਼ਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਸਿਮਫਨੀ ਲਿਖਣ ਜਾਂ ਪੁਲਾੜ ਯਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਇਹ ਪਲਾਇਸਟੋਸੀਨ ਸਵਾਨਾਹ 'ਤੇ ਇੱਕ ਓਵਰਰਾਈਡਿੰਗ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲਈ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ: ਗੰਭੀਰ ਕੈਲੋਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਜੀਨ ਸੰਚਾਰ।
ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਕੇਂਦਰ—ਐਮੀਗਡਾਲਾ—ਇੱਕ ਤੀਬਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ-ਸਥਿਤੀ ਤਰਜੀਹ ਨਾਲ ਸਖ਼ਤ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੂਰਵਜਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਪਹਾੜੀ ਰਸਤੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸ਼ਿਕਾਰ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਘਾਤਕ ਹਮਲਾ ਜਾਂ ਭੁੱਖਮਰੀ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਕੁਦਰਤੀ ਚੋਣ ਉਹਨਾਂ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਜੋਖਮ-ਰਹਿਤ ਸਨ, ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਰੁਟੀਨ ਨੂੰ ਮੂਲੋਂ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਪਾਚਕ ਗਲੂਕੋਜ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ, ਦਲੇਰ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਮਬਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੋਰਟੀਸੋਲ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰ ਦੀਆਂ ਅਧਰੰਗੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ "ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ" ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦਿਮਾਗ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਡਲਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਸਫਲਤਾ, ਸ਼ਰਮ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਅਸਵੀਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਐਂਟੀਰੀਅਰ ਸਿੰਗੁਲੇਟ ਕਾਰਟੈਕਸ ਦੇ ਤੰਤੂ ਸਰਕਟ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਰੁਕਾਵਟ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਮਾਰਟਿਨ ਸੇਲਿਗਮੈਨ ਨੇ "ਸਿੱਖਿਆ ਬੇਬਸੀ" ਕਿਹਾ ਹੈ। ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਡਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਾਹਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। (ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਸਾਡਾ ਲੇਖ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਇਕੱਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਹੋ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ।)
ਸੋਚ: ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਜੋਖਮ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਬੇਅਰਾਮੀ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਫਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
4. ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਮਕੈਨਿਕਸ: ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸੋਚ
ਕੈਰੋਲ ਡਵੇਕ, ਐਲੋਨ ਮਸਕ, ਅਤੇ ਬੈਡਰੋਕ ਸੱਚਾਂ ਤੋਂ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ
ਸੀਮਾ ਤੋਂ ਸਫਲਤਾ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਖਾਸ ਬੋਧਾਤਮਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਬੁਨਿਆਦ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿਕਾਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਬਨਾਮ ਸਥਿਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਕੈਰੋਲ ਡਵੇਕ 'ਤੇ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਖੋਜ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਸਥਿਰ, ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਵ-ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਹਨ; ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਅਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਅਯੋਗਤਾ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਿੱਜੀ ਫੈਸਲੇ ਵਜੋਂ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੈਵਿਕ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਭਿਆਸ, ਦੁਹਰਾਓ ਫੀਡਬੈਕ, ਅਤੇ ਨਿਊਰਲ ਪਲਾਸਟਿਕਟੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ-ਮੁਖੀ ਚਿੰਤਕ ਲਈ, ਇੱਕ ਝਟਕਾ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਡਾਇਗਨੌਸਟਿਕ ਡੇਟਾ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਰਣਨੀਤੀ ਅਧੂਰੀ ਹੈ।
ਦੂਸਰਾ ਬੋਧਾਤਮਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਪਹਿਲਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਰਸਤੂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਤੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਨੁੱਖ ਸਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਾਸ਼ੀਏ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਰਵਾਇਤੀ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਮਾਹਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਬੈਟਰੀ ਪੈਕ ਦੀ ਕੀਮਤ $600 ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋਵਾਟ-ਘੰਟਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਤਰਕ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਵਾਹਨ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ।
ਪਹਿਲੇ-ਸਿਧਾਂਤ ਤਰਕ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਰਾਸਤੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਭੌਤਿਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਤੱਕ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਬੈਟਰੀ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਕੀ ਹਨ? ਕੋਬਾਲਟ, ਨਿਕਲ, ਅਲਮੀਨੀਅਮ, ਕਾਰਬਨ, ਪੋਲੀਮਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਟੀਲ ਕੇਸਿੰਗ। ਉਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਕੱਚੀ ਵਸਤੂ ਦੀ ਸਪਾਟ-ਮਾਰਕੀਟ ਕੀਮਤ ਕੀ ਹੈ? $80 ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਲੋਵਾਟ-ਘੰਟਾ। ਇਸ ਲਈ, $80 ਅਤੇ $600 ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਪਾੜਾ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਇੰਜਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈ-ਚੇਨ ਅਕੁਸ਼ਲਤਾ ਹੈ ਜੋ ਹੱਲ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਕੇ, ਚਿੰਤਕ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਕਲੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। (ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਖੋਜ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ Carol Dweck — The Power of Growth Mindset ਦੇਖੋ।)
ਸੋਚ: ਤੁਹਾਡੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜਾਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਰਵਾਇਤੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਕੱਚੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਬਾਲ ਕੇ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
5. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਰੂਸੀਬਲ: ਹਨੂਮਾਨ ਅਤੇ ਲੁਕਵੀਂ ਤਾਕਤ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ
ਸਵੈ-ਸ਼ੱਕ ਦੇ ਅਧਰੰਗ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਮਿਥਿਹਾਸ
ਸਵੈ-ਥਾਪੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਸ਼ਵ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਰੂਪ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਡਰਾਮਾ ਹਿੰਦ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਂਦਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅੰਗਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਭਿਆਨਕ ਸਕਾਊਟ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਤੂਫਾਨੀ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹਨ। ਲੰਕਾ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਕਾਊਟਸ ਅਸੰਭਵ ਦੂਰੀ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਮੰਥਨ ਵਾਲੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੇ ਸੌ ਲੀਗ। ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯੋਧੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕੋਈ ਵੀਹ ਲੀਗ ਛਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਪੰਜਾਹ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਹਨੂੰਮਾਨ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਚੁੱਪ, ਪਿੱਛੇ ਹਟਿਆ, ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼, ਸਵੈ-ਸ਼ੰਕਾ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਰੰਗ. ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸਵਰਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਨੌਜਵਾਨ ਨਾਇਕ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਧਰੰਗ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਬਜ਼ੁਰਗ ਰਿੱਛ ਜਾਮਬਵਨ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਜੰਬਵਨ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ - ਹਵਾ ਦੇਵਤਾ ਵਾਯੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਵੰਸ਼, ਉਸਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਗਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਪ੍ਰਤੱਖ, ਅਣਵਰਤੀ ਸਮਰੱਥਾ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਮਬਵਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਸਵੈ-ਭੁੱਲਣ ਦੀ ਧੁੰਦ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਰੂਪਾਂਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਆਪਣੇ ਭੌਤਿਕ ਰੂਪ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਗਰਜਦਾ ਹੈ, ਮਹੇਂਦਰ ਪਰਬਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦਬਾਉਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਹਾੜ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪਕ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਕਤੀ, ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧੂਰਾ ਭੰਡਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੁਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਵੈ-ਸੰਦੇਹ ਦੇ ਅਧਰੰਗੀ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। (ਸਬੰਧਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ ਲਈ ਸਾਡਾ ਲੇਖ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੱਕ: ਡਿਜੀਟਲ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ।)
ਸੋਚ: ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਤੁਹਾਡੇ ਜਾਮਵਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਤਾਕਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਖੁਦ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹੋ?
6. ਕਾਰਵਾਈਯੋਗ ਬਲੂਪ੍ਰਿੰਟ: ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਸੰਭਵ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਮਾਈਕਰੋ-ਮੀਲਪੱਥਰ ਵਿਧੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲਚਕੀਲਾਪਨ
ਫਲਸਫੇ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ ਜੋ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ, ਸਖ਼ਤ, ਦੁਹਰਾਉਣ ਯੋਗ ਵਿਧੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਸੰਭਵ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਮਾਈਕ੍ਰੋ-ਮੀਲਸਟੋਨ ਚੰਕਿੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕੰਪਨੀ ਬਣਾਉਣਾ, ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸਿਹਤ ਨਿਦਾਨ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ - ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਨੋਲੀਥਿਕ ਸਿਖਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਤੱਖ ਬੋਧਾਤਮਕ ਲੋਡ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਰੰਗ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੁਲੀਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸਮਾਰਕ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੂਖਮ-ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਐਮੀਗਡਾਲਾ ਡਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੌੜਾਕ ਰੋਜਰ ਬੈਨਿਸਟਰ 1954 ਵਿੱਚ ਚਾਰ-ਮਿੰਟ ਮੀਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ - ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਜਿਸਦਾ ਡਾਕਟਰੀ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਫਟ ਜਾਵੇਗਾ - ਉਸਨੇ ਚਾਰ ਮਿੰਟ ਦੌੜਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ 59 ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੁਆਰਟਰ-ਮੀਲ ਲੈਪਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਟੀਚੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਹਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬੁਖਾਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਜੋਂ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਹਵਾ ਨਾਲੋਂ ਭਾਰੀ ਉਡਾਣ, ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਖੋਜ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਲੇਗ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਸਭ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਰਨਵੇ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੋ. ਸਨਕੀ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰੋ. ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਸੱਚਾਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਓ। ਪਹਿਲਾ ਅਟੱਲ ਕਦਮ ਚੁੱਕੋ। ਅਸੰਭਵ ਇੱਕ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ-ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। (ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਖੋਜ ਅਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਵਾਲਿਆਂ ਲਈ Stoic Philosophy — Epictetus Enchiridion ਦੇਖੋ।)
ਸੋਚ: ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਚੌਵੀ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਮਾਈਕ੍ਰੋ-ਐਕਸ਼ਨ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ
ਕਿਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੇ 'ਅਸੰਭਵ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਰਾਏ' ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ?
ਹੈਵੀਵੇਟ ਚੈਂਪੀਅਨ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਦੁਆਰਾ ਮੈਕਸਿਮ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗੂੰਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੰਭਵਤਾ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਣ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਿੱਜੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਹੈ। ਅਲੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਮੌਕਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ, ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੀਮਾਵਾਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਦਲੇਰ ਪਾਇਨੀਅਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਬੋਧਾਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਬਾਇਓਲੋਜੀ ਸਵੈ-ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਦਿਮਾਗ ਦਾ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਖ਼ਤਰਾ-ਖੋਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਥਿਰਤਾ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਜੋਖਮ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਡਿਫਾਲਟ ਹੈ, ਅੰਕੜਾਤਮਕ ਅਸੰਭਵਤਾ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਚਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਿਊਰੋਲੋਜੀਕਲ 'ਅਸੰਭਵ' ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਲੇਬਲ ਕਰਨਾ।
ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਅਸੰਭਵਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?
ਭੌਤਿਕ ਅਸੰਭਵਤਾਵਾਂ ਅਟੱਲ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਥਰਮੋਡਾਇਨਾਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਥਾਈ ਗਤੀ) ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ 'ਅਸੰਭਵਤਾ' ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਪੈਰਾਡਾਈਮ, ਨਕਲੀ ਡਰ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਤਕਨੀਕੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ।
ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਯੋਗ ਬੋਧਾਤਮਕ ਰਣਨੀਤੀਆਂ 'ਅਸੰਭਵ' ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਫਰੇਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ?
ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਧਾਤਮਕ ਪੁਨਰਗਠਨ (ਬੋਧਾਤਮਕ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ), ਪਹਿਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸੋਚ (ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਾਰ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ), ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋ-ਮੀਲਪੱਥਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਡਾਇਗਨੌਸਟਿਕ ਫੀਡਬੈਕ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
Discussion