அலைந்து திரிபவர் அனைவரும் தொலைந்து போனவர்கள் அல்ல: டோல்கீனின் புதிர், சிந்தனைச் சுதந்திரம் மற்றும் வழக்கத்திற்கு மாறான வாழ்க்கை முறை
வழக்கமான வாழ்க்கை முறையைத் தாண்டி புதிய பாதைகளைத் தேடுவதன் அவசியத்தையும் சுய விழிப்புணர்வையும் விளக்கும் வாழ்வியல் தத்துவம்.
நாம் நேர்கோட்டின் மீது கண்மூடித்தனமான ஈர்ப்பு கொண்ட ஒரு காலகட்டத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம். நவீன சமூகம் ஒரு மனிதனின் மதிப்பை வேகம், உற்பத்தித்திறன் மற்றும் ஒரே நேர்கோட்டுப் பாதை ஆகியவற்றின் அளவுகோல்களால் மட்டுமே அளவிடுகிறது.
1. நேர்கோட்டின் சர்வாதிகாரம்: ஒரே பாதையில் ஓடும் நவீன வெறி
ஒரே அச்சில் வார்க்கப்பட்ட வாழ்க்கை முறை சமூகத்தை வாழ்க்கையின் திருப்பங்களிலுள்ள ஞானத்திலிருந்து எவ்வாறு பிரிக்கிறது
நாம் நேர்கோட்டின் மீது கண்மூடித்தனமான மோகம் கொண்ட ஒரு விசித்திரமான காலகட்டத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம். நவீன தொழில்நுட்ப சமூகம் ஒரு மனிதனின் ஒட்டுமொத்த மதிப்பையும் வேகம், செயல்திறன் மற்றும் ஒரே நேர்கோட்டுப் பாதையில் ஓடும் அளவுகோல்களால் மட்டுமே தீர்மானிக்கிறது: புகழ்பெற்ற கல்லூரிப் பட்டம் முதல் பெருநிறுவன வேலை ஏணி வரை, மற்றும் காலாண்டு இலக்குகள் முதல் முன்கூட்டியே திட்டமிடப்பட்ட ஓய்வு காலம் வரை அனைத்தும் ஒரே அச்சு. பள்ளிகள் முதல் நிறுவனங்களின் இயக்குநரவைக் கூடங்கள் மற்றும் சமூக ஊடகங்கள் வரை, வாழ்க்கைப் பாதையில் ஏற்படும் எந்தவொரு சிறு இடைவெளியையும் அல்லது பாதையின் மாற்றத்தையும் சமூகம் மிகுந்த சந்தேகக் கண்ணோடு பார்க்கிறது. அதனை கவனக்குறைவு, முடிவெடுக்கும் திறன் இன்மை அல்லது தோல்வி என்று முத்திரை குத்துகிறது. இரண்டு புள்ளிகளுக்கு இடையே உள்ள மிகக் குறுகிய தூரத்தை மட்டுமே போற்றும் ஒரு கலாச்சாரத்தை நாம் உருவாக்கியுள்ளோம், ஆனால் மனித ஆன்மாவின் வரைபடத்தில் மிகவும் நேரான பாதைதான் பெரும்பாலும் மிகவும் ஆழமற்றதாகவும் வெறுமையானதாகவும் முடிகிறது என்பதை வசதியாக மறந்துவிடுகிறோம். இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது.
விழித்திருக்கும் ஒவ்வொரு மணித்துளியையும் உடனடிப் பலன் தரும் செயலாக மாற்ற வேண்டும் என்ற இந்த இடைவிடாத சமூக அழுத்தம் மனிதனுக்குள் ஒரு அமைதியான, மூச்சுத் திணறச் செய்யும் தனிமை உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது. சமூகம் வகுத்தளித்த விதிமுறைகளைச் சரியாகப் பின்பற்றித் தாங்கள் ஆசைப்பட்ட இலக்குகளை அடைந்த எண்ணற்ற மனிதர்கள், அங்கு சென்றடைந்த பிறகு ஒரு மாபெரும் வெறுமையை உணர்கிறார்கள். தங்கள் வாழ்க்கையின் மிகச் சிறந்த வசந்த காலத்தை தவறான சுவரில் சாய்த்து வைக்கப்பட்ட ஏணியில் ஏறி வீணடித்துவிட்டோம் என்பதை அவர்கள் காலங்கடந்து உணர்கிறார்கள். யாராவது ஒரு துணிச்சலான மனிதர் இந்தத் தார்ச் சாலையை விட்டு விலகி அருகிலிருக்கும் அறியப்படாத காட்டிற்குள் காலடி எடுத்து வைத்தால், இந்த சமூகம் உடனடியாக அவரை "வழி தவறியவர்" அல்லது "திசையறியாது அலைபவர்" என்று கவலை கலந்த முத்திரையைக் குத்துகிறது. இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது.
இருப்பினும், உலக இலக்கியங்களிலும், ஆன்மீகப் பாரம்பரியங்களிலும், மெய்யியலிலும் மனித வாழ்க்கையின் நோக்கம் பற்றிய மிகவும் உன்னதமான பார்வை பன்னெடுங்காலமாக நிலைத்திருக்கிறது. "அலைந்து திரிபவர் அனைவரும் தொலைந்து போனவர்கள் அல்ல" என்ற பொன்மொழியின் ஆழத்தை உணர்வது என்பது, மனிதனின் மெய்யான ஆன்ம விடுதலையை ஒரு கணினி விரிதாளில் (spreadsheet) அடக்கிவிட முடியாது என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதாகும். மனித விழிப்புணர்வு மலர வேண்டுமானால் அதற்கு விரிந்த எல்லைகள், எதிர்பாராத சந்திப்புகள் மற்றும் சிந்தனையுடன் கூடிய அலைச்சல்கள் மிகவும் அவசியம். வழக்கத்திற்கு மாறான வாழ்க்கைப் பயணங்களைப் பற்றிய நமது பார்வையை நாம் மாற்றும்போது, நோக்கத்துடன் கூடிய அலைச்சல் என்பது நேரத்தை வீணடிப்பதல்ல, மாறாக ஒரு விழிப்புணர்வுள்ள மனிதன் தன் மீது செய்யும் மிக உன்னதமான முதலீடு என்பதை நாம் புரிந்து கொள்கிறோம். இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது. (தொடர்புடைய தலைப்புகள் குறித்த கூடுதல் பகுப்பாய்விற்கு எமது இம்பாசிபிள் என்பது வெறும் கருத்து: சுயமாக விதிக்கப்பட்ட வரம்புகளை மீறுதல் கட்டுரையைப் பார்க்கவும்.)
சிந்தனை: ஒரு சாதாரண சுயவிவரக் குறிப்பில் (Resume) நியாயப்படுத்த முடியாது என்ற ஒரே காரணத்திற்காக உங்கள் இயல்பான ஆர்வத்தின் எந்தெந்த பகுதிகளை நீங்கள் அடக்கி வைத்துள்ளீர்கள்?
2. டோல்கீனின் தீர்க்கதரிசனம்: ஸ்ட்ரைடரின் புதிரும் மறைந்திருக்கும் மாண்பும்
1954 ஆம் ஆண்டின் காவியக் கவிதை காடுகளிலான தனிமைப் பயணத்திற்கு வழங்கிய கம்பீரமான பெருமை
உலகெங்கிலும் உள்ள தேடலாளர்களைத் தலைமுறை தலைமுறையாக ஊக்குவித்து வரும் இந்த அழியாத வரிகள் ஜே.ஆர்.ஆர். டோல்கீன் 1954 இல் எழுதிய புகழ்பெற்ற புதினமான "தி ஃபெலோஷிப் ஆஃப் தி ரிங்" (The Fellowship of the Ring) இலிருந்து தோன்றியவை. பிரீ என்ற சிற்றூரின் ஒரு பழைய விடுதியின் மங்கலான மூலையில் ஹாபிட்டுகள் ஒரு விசித்திரமான மனிதனைச் சந்திக்கிறார்கள். அவன் முகம் தெரியாதவாறு நீண்ட அங்கியால் மூடப்பட்டிருக்கிறான், அவனை அனைவரும் "ஸ்ட்ரைடர்" என்று மட்டுமே அழைக்கிறார்கள். மத்திய-பூமியின் ஆபத்தான அடர்ந்த காடுகளில் தனிமையில் அலையும் ஒரு வேட்டைக்காரனாக அவன் தோன்றுகிறான். அந்த ஊர் மக்களின் குறுகிய பார்வையில் அவன் வெறும் சந்தேகத்திற்குரிய நாடோடி, வீடற்ற ஓர் அன்னியன் மட்டுமே. இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது.
ஆனால் அந்த எளிய மனிதனின் பின்னால் இருக்கும் மகத்தான உண்மையை விவரித்து பில்போ பாக்கின்ஸ் என்ற கதாபாத்திரம் காண்டால்ஃபுக்கு அனுப்பிய கடிதத்தில் அந்த அற்புதக் கவிதையை எழுதியிருந்தது: "மின்னும் பொருளெல்லாம் பொன்னல்ல, / அலைந்து திரிபவர் அனைவரும் தொலைந்து போனவர்கள் அல்ல; / வேரூன்றிப் பழமையானது எளிதில் வாடிப் போவதில்லை, / ஆழமான வேர்களைப் பனி உறைவிப்பதில்லை. / சாம்பல் குவியலில் இருந்தே மீண்டும் பெருநெருப்பு எழும், / காரிருளைக் கிழித்துக் கொண்டு புது வெளிச்சம் பாயும்; / உடைந்த பழம்பெரும் வாள் மீண்டும் உறுதியாய் இணையும், / இன்று மகுடம் இல்லாதவனே நாளை மீண்டும் பேரரசனாவான்." இக்கவிதையின் ஒவ்வொரு சொல்லும் மனித ஆன்மாவின் மறைந்திருக்கும் ஆற்றலை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது.
டோல்கீன் வடித்த இந்தக் கவிதையில் ஓர் ஆழமான மெய்யியல் உண்மை மறைந்துள்ளது. ஸ்ட்ரைடர் காடுகளில் அலைந்து திரிந்தது என்பது தன் சுயத்தை மறந்துவிட்ட ஒரு கையறு மனிதனின் வீணான அலைச்சல் அல்ல; மாறாக அது கோண்டோர் பேரரசின் உண்மையான வாரிசான அராகார்ன் (Aragorn) மிகுந்த பொறுமையுடனும் சுயக்கட்டுப்பாட்டுடனும் மேற்கொண்ட நீண்டகால தயாரிப்பு. ஆபத்தான சதுப்பு நிலங்களைக் கடந்து, மறக்கப்பட்ட மக்களின் மொழிகளைக் கற்று, கொடும் குளிரைத் தாங்கி, எவ்வித புகழையும் எதிர்பாராமல் எளிய மக்களைக் காப்பாற்றி அராகார்ன் ஒரு நீதியான மன்னனுக்குத் தேவையான அனுபவத்தையும், பணிவையும், தார்மீக வலிமையையும் பெற்றான். அவனது அலைச்சல் அவனது விதிக்குத் தடையல்ல; அது அவனது அரச மாண்பைப் புடம்போட்ட நெருப்புச் சோதனையாகும். இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது. (அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆய்வுகள் மற்றும் குறிப்புகளுக்கு Stanford Encyclopedia of Philosophy — Existentialism தளத்தை அணுகவும்.)
சிந்தனை: உங்கள் வாழ்க்கையில் இப்போது நீங்கள் சந்திக்கும் நிச்சயமற்ற நிலைகளும் சோதனைகளும் எதிர்காலத்தில் நீங்கள் ஏற்கவிருக்கும் எந்த மாபெரும் பொறுப்புகளுக்கு உங்களை அமைதியாகத் தயார்படுத்துகின்றன?
3. அலைதல் மற்றும் தேடுதல்: அகன்ற பார்வையும் குறுகிய இலக்குகளும்
ஒரே ஒரு இலக்கின் மீது மட்டுமே தீவிர வெறி கொள்வது மனிதனின் பரந்த பார்வையை எவ்வாறு குருடாக்குகிறது
செவ்வியல் தத்துவத்திலும் உளவியலிலும் சிந்தனையாளர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைத் தேடி வெறியுடன் ஓடுவதற்கும், திறந்த மனதுடன் உலகை உற்றுநோக்குவதற்கும் இடையே உள்ள நுட்பமான வேறுபாட்டை அழகாக விளக்கியுள்ளனர். ஹெர்மன் ஹெസ്സே எழுதிய புகழ்பெற்ற "சித்தார்த்தா" நாவலில், ஞானமடைந்த படகோட்டி வாசுதேவன் ஒரு மாபெரும் உண்மையைக் கூறுகிறார்: ஒரு மனிதன் எப்போதுமே ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கைத் தீவிரமாகத் தேடிக்கொண்டே இருக்கும்போது, அவனது கண்கள் அந்த ஒரு பொருளைத் தவிர வேறு எதையுமே பார்க்க முடியாமல் போய்விடுகின்றன. அவனது மனம் அவனது சொந்த எதிர்பார்ப்புகளின் சிறைக் கைதியாகிவிடுகிறது, இதனால் பிரபஞ்சம் அள்ளி வழங்கும் எதிர்பாராத பரிசுகளையும் அழகையும் அவனால் உணர முடியாமல் போகிறது. இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது.
இதற்கு மாறாக, விழிப்புணர்வுடன் கூடிய அலைச்சல் என்பது மனதிற்கு ஒரு பரந்த விருந்தோம்பலை அளிப்பதாகும். அவ்வாறு பயணிக்கும் மனிதன் தனது கால்களுக்குக் கீழுள்ள நிலத்தையும், சுற்றியுள்ள காற்றையும், வழியில் தோன்றும் ஒவ்வொரு அனுபவத்தையும் முழு விழிப்புணர்வுடன் உணர்கிறான். வாழ்க்கையைத் தனது விருப்பப்படி மட்டுமே வளைக்க வேண்டும் என்று அடம் பிடிக்காமல், வாழ்க்கை கற்பிக்கும் பாடங்களை உள்வாங்கத் தயாராக இருக்கிறான். இந்த உணர்வு ராபர்ட் ஃப்ராஸ்ட் எழுதிய புகழ்பெற்ற "தி ரோட் நாட் டேக்கன்" (The Road Not Taken) கவிதையிலும் எதிரொலிக்கிறது. வழக்கமான பேராசிரியர் வேலையின் பாதுகாப்பையும், விவசாயம் செய்து கவிதையில் உழன்ற நிச்சயமற்ற தன்மையையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்த ஃப்ராஸ்ட், மிகக் குறைவான மனிதர்களே நடந்த கரடுமுரடான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அந்தத் தேர்வே அவரை அழியாத கவிஞனாக மாற்றியது. இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது.
இந்தத் தத்துவப் போராட்டத்தின் உச்சக்கட்டம் கீழ்த்திசை மெய்யியலில் லாவோ சூ வழங்கிய தாவோயிசக் கொள்கையான "வு வெய்" (Wu Wei) இல் காணப்படுகிறது—அதாவது இயற்கையின் போக்கோடு எவ்வித தேவையற்ற எதிர்ப்புமின்றி இயைந்து வாழும் கலை. தாவோ தே ஜிங் கூற்றுப்படி ஞானி ஒருபோதும் ஆற்றின் நீரோட்டத்திற்கு எதிராக வீணாக நீந்துவதில்லை; தண்ணீரைப் போல அவன் தடைகளைச் சுற்றி வளைத்து வழி அமைத்துக் கொள்கிறான், மென்மையான நிலைத்தன்மையால் பாறைகளையும் கரைகிறான், தாழ்வான இடங்களில் அமைதியாக நிறைகிறான். தாவோயிச பார்வையில் அலைந்து திரிவது என்பது வழியை இழப்பது அல்ல, மாறாக நமது அற்ப புத்தி விதியை அடக்கி ஆள முடியும் என்ற அகந்தையைத் துறப்பதாகும். இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது. (தொடர்புடைய தலைப்புகள் குறித்த கூடுதல் பகுப்பாய்விற்கு எமது தனியாக இருக்கும்போது தனிமையை உணர்ந்தால் நீங்கள் தவறான சகவாசத்தில் இருக்கிறீர்கள் கட்டுரையைப் பார்க்கவும்.)
சிந்தனை: உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கின் மீதான வெறி, உங்கள் அருகிலேயே கொட்டிக்கிடந்த எத்தனையோ அற்புதமான நல்வாய்ப்புகளைப் பார்க்கவிடாமல் உங்களை எப்போதாவது தடுத்திருக்கிறதா?
4. உலகளாவிய நாடோடியின் வடிவம்: போத்லேரின் பிளெனர் முதல் வேதத்தின் சரைவேதி வரை
மனிதகுல வரலாற்றில் தவமுனிவர்கள், மெய்ஞ்ஞானிகள் மற்றும் உலகை வலம்வந்த யாத்ரீகர்களின் புனிதப் பாரம்பரியம்
சிந்தனையாளனான பயணியின் உருவம் மனித கலாச்சார வரலாற்றில் என்றென்றும் மிகவும் புனிதமான ஒன்றாகப் போற்றப்பட்டு வந்துள்ளது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பாரிஸ் நகரில் பிரெஞ்சு கவிஞர் சார்லஸ் போத்லேர் மற்றும் பின்னர் வால்டர் பெஞ்சமின் ஆகியோர் "பிளெனர்" (Flâneur) என்ற ஆழமான பாத்திரத்தை உருவாக்கினர். பிளெனர் என்பவன் எவ்வித வணிக நோக்கமும் இன்றி நவீன நகரத்தின் நெரிசலான வீதிகளில் நிதானமாக நடந்து உலகைக் கவனிக்கும் ஒரு சுதந்திரப் பார்வையாளன். தொழிற்சாலை கடிகாரத்திற்குப் பின்னால் ஓடும் இயந்திர மனிதர்களுக்கு மாறாக, அவன் காட்சிகளை உற்றுநோக்கும் கலையை வளர்த்தான்—பரபரப்பான தெருக்களைத் தனது தத்துவ சிந்தனைகளின் ஓவிய மேடையாக்கினான். இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது.
ஐரோப்பிய சிந்தனையாளர்களுக்குப் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே, பண்டைய இந்திய வேத மரபு ஐதரேய பிராமணத்தில் இடைவிடாத பயணத்தை மனிதனின் மிக உயர்ந்த தர்மமாகப் போற்றியது: "சரைவேதி, சரைவேதி"—அதாவது தொடர்ந்து முன்னேறி நடந்திடு, எப்போதும் நிற்காதே. அந்தப் பழமையான நூல் கம்பீரமாக முழங்குகிறது: அமர்ந்திருப்பவனின் விதியும் அமர்ந்துவிடுகிறது; எழுந்து நிற்பவனின் விதியும் எழுந்து நிற்கிறது; தூங்குபவனின் விதி தூங்கிவிடுகிறது; ஆனால் தொடர்ந்து கால்களை முன்னோக்கி எடுத்து வைப்பவனின் எதிர்காலம் மட்டுமே தொடர்ந்து மலர்கிறது. பண்டைய இந்தியாவின் பரிவ்ராஜகத் துறவிகள் வீடற்ற ஏழ்மையினால் ஊர் ஊராகச் செல்லவில்லை, தங்களது அகந்தையின் எல்லைகளை உடைத்து, தங்கள் சிந்தனைகளை ஓடும் நதியைப் போலத் தூய்மையாக வைத்திருக்கவே யாத்திரை செய்தனர். இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது.
ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத் துறவிகளின் பாலைவனத் தவங்கள் முதல் பாலைவன விண்மீன்களின் கீழ் இறைக்காதலில் திளைத்து ஆடிய சூஃபி ஞானிகள் வரை, மற்றும் கௌதம புத்தரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி நடந்த பௌத்த பிக்குகளின் யாத்திரைகள் வரை—வரலாறு சொல்லும் உண்மை ஒன்றே: மனிதகுலத்தின் மகத்தான உண்மைகள் எதுவும் அரண்மனை மாளிகைகளுக்குள் பிறக்கவில்லை. அவை புழுதி படிந்த பாதைகளிலும், கரடுமுரடான மலைக் கணவாய்களிலும், திறந்த வானத்தின் கீழும் மட்டுமே தோன்றின, அங்கு மனிதன் தனது உலகியல் போலி முகமூடிகளைக் கழற்றி எறிந்துவிட்டு மெய்ப்பொருளை நேருக்கு நேர் தரிசித்தான். இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது. (அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆய்வுகள் மற்றும் குறிப்புகளுக்கு The School of Life — Philosophical Reflections தளத்தை அணுகவும்.)
சிந்தனை: ஓர் இடத்தை "அடைந்துவிட வேண்டும்" என்ற பதற்றத்தை விடுத்து, பயணத்தின் ஒவ்வொரு நொடியையும் முழு விழிப்புணர்வுடன் நீங்கள் அனுபவிக்கத் தொடங்கினால் உங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன மாற்றம் நிகழும்?
5. மன அலைச்சலின் நரம்பியல் உண்மை: சிந்தனை நெகிழ்வுத்தன்மையும் படைப்பாற்றல் புரட்சியும்
சுதந்திரமான அலைச்சலால் மனித மூளை அடையும் மாபெரும் நன்மைகள் குறித்து நவீன அறிவியல் கூறும் உண்மைகள்
உள்நோக்கத்தோடு சிந்தனையை அலைபாய விடுவது என்பது நேரத்தை வீணடிக்கும் வெட்டிச் செயல் அல்ல; மாறாக நவீன நரம்பியல் அறிவியல் மனித மூளையின் வளர்ச்சிக்கு இது எவ்வளவு இன்றியமையாதது என்பதைத் தெளிவாக நிரூபித்துள்ளது. புகழ்பெற்ற உளவியலாளர்களான ஷிகேஹிரோ ஓய்ஷி மற்றும் எரின் வெஸ்ட்கேட் ஆகியோர் இணைந்து நடத்திய ஆய்வுகள் மனித நல்வாழ்வில் "உளவியல் வளம்" (Psychological Richness) என்ற புதிய பரிமாணத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. இந்த உளவியல் வளம் என்பது வழக்கமான இன்பங்கள் அல்லது எளிய நல்வாழ்வை விட முற்றிலும் மாறுபட்டது. புதிய, சிக்கலான மற்றும் கண்ணோட்டத்தை அடியோடு மாற்றக்கூடிய பல்வேறு அனுபவங்களின் தொகுப்பே இந்த உளவியல் வளம். வாழ்க்கையில் புதிய சோதனைகளையும் மாற்றங்களையும் தயக்கமின்றி ஏற்கும் மனிதர்கள் எதிர்பாராத நெருக்கடிகள் வரும்போது அபாரமான மன உறுதியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது.
மூளையின் செயல்பாடுகளை ஆய்வு செய்யும் நரம்பியல் அறிவியலாளர்கள் கூறுவது என்னவென்றால், நாம் ஏதேனும் ஒரே குறுகிய வேலையில் தீவிரமாக மூழ்கியிருக்கும்போது மூளையின் "எக்சிகியூட்டிவ் கண்ட்ரோல் நெட்வொர்க்" செயல்படுகிறது, இது புதிய சிந்தனைகளைத் தடுத்து அந்த ஒரு வேலையை மட்டுமே முடிக்கப் பார்க்கிறது. ஆனால் நாம் இயற்கையோடு இயைந்து நடக்கும்போது, புதிய ஊர்களின் வீதிகளில் திரியும்போது அல்லது பல்வேறு நூல்களைப் படிக்கும்போது மூளையின் "டீஃபால்ட் மோட் நெட்வொர்க்" (DMN) விழித்துக் கொள்கிறது. இந்த வலைப்பின்னல் நமது ஆழ்மன நினைவுகளையும் தொலைதூர எண்ணங்களையும் ஒன்றாக இணைத்து அற்புதமான படைப்புத் திறனையும் சிக்கல்களுக்கான தனித்துவமான தீர்வுகளையும் உருவாக்குகிறது. இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது.
இந்த நரம்பியல் காரணத்தினால்தான் வரலாற்றின் மாபெரும் அறிவியல் மற்றும் கலைப் புரட்சிகள் கடும் மன அழுத்தத்தின் கீழ் நிகழவில்லை. சார்லஸ் டார்வின் தனது இயற்கை தேர்வு கோட்பாட்டின் வரைவை தனது வீட்டின் மணல் பாதையில் மெல்ல நடைபயின்றவாறே உருவாக்கினார்; ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் சுவிட்சர்லாந்து வீதிகளில் சைக்கிள் ஓட்டிக்கொண்டே பகற்கனவு கண்டவாறே சார்பியல் கோட்பாட்டின் விதைகளை விதைத்தார்; ஸ்டீவ் ஜாப்ஸ் ஆப்பிள் கணினிகளின் நேர்த்தியான அழகியலுக்குக் காரணம் கல்லூரிப் படிப்பை பாதியில் கைவிட்ட பின் ஆர்வத்தில் பயின்ற காலிகிராஃபி (வரிவடிவ எழுத்துக்கலை) வகுப்புதான் என்று வெளிப்படையாகக் கூறினார். தங்கள் சிந்தனையைச் சுதந்திரமாக அலையவிட்டதாலேயே அவர்களால் நேர்கோட்டு மனிதர்கள் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத உயரங்களைத் தொட முடிந்தது. இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது. (தொடர்புடைய தலைப்புகள் குறித்த கூடுதல் பகுப்பாய்விற்கு எமது கருணைக்கொலை பற்றிய குழப்பம்: தனிமனித சுயாட்சி, கண்ணியம் மற்றும் உயிரியல் நெறிமுறைகள் கட்டுரையைப் பார்க்கவும்.)
சிந்தனை: ஸ்மார்ட்போன்கள் அல்லது சமூக ஊடகங்களின் இரைச்சல் ஏதுமின்றி உங்கள் மூளைக்கு முழுமையான சுதந்திரம் கொடுத்து நீங்கள் எப்போது கடைசியாக நிதானமாகச் சிந்தித்தீர்கள்?
6. தடம்பதிக்காத தனிப்பாதை: நவீன தொழில் வாழ்க்கையில் புதிய பாதைகளும் சுய விழிப்பும்
மற்றவர்களைப் போல வாழ வேண்டும் என்ற சமூக அழுத்தத்தை உடைத்து உங்கள் தனித்துவமான வாழ்க்கையை மீட்டெடுத்தல்
இன்றைய அதிவேக தொழில்நுட்ப மற்றும் பொருளாதாரக் காலகட்டத்தில் தொழில் வாழ்க்கையில் வழக்கத்திற்கு மாறான பாதைகளைத் தேடுவது என்பது வெறும் விருப்பம் மட்டுமல்ல, அது உயிர்வாழ்வதற்கான அடிப்படைத் தகுதியாகும். செயற்கை நுண்ணறிவும் (AI) தானியங்கி முறைகளும் வழக்கமான தொழில்களை வேகமாக அழித்து வரும் சூழலில், ஒரே நிறுவனத்தில் முப்பது ஆண்டுகள் ஒரே வேலையைச் செய்து காலத்தைக் கழித்துவிடலாம் என்ற பழைய கனவு சுக்குநூறாக உடைந்துவிட்டது. இனிவரும் காலங்களில் வெற்றிபெறப் போவது இயந்திரங்களைப் போல ஒரே வேலையைச் செய்பவர்கள் அல்ல; மாறாக தத்துவம், தொழில்நுட்பம், கதைசொல்லல் மற்றும் சமூகவியல் போன்ற பல்வேறு துறைகளை ஒன்றிணைத்துச் சிந்திக்கும் ஆற்றல் படைத்த பல்துறை மேதைகளே. இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது.
நோக்கத்துடன் அலைவது என்றால் சுயக்கட்டுப்பாட்டைத் துறப்பது, சோம்பேறித்தனத்தில் வீழ்வது அல்லது பொறுப்புகளிலிருந்து ஓடி ஒளிவது அல்ல. அது மிகவும் கடுமையான ஆன்ம சாதனை: நிச்சயமற்ற தன்மையை அமைதியோடு எதிர்கொள்ளும் துணிவு அதற்கு வேண்டும், மீண்டும் ஒரு புதிய மாணவனாக மாறும் அறிவுசார் பணிவு வேண்டும், உங்கள் ஆழமான தேடலை வெறும் வெட்டி வேலை என்று ஏளனம் செய்யும் சுற்றத்தாரின் சொற்களைப் புறந்தள்ளும் மன உறுதி வேண்டும். நீங்கள் கடந்து வந்த ஒவ்வொரு அனுபவமும்—தோற்றுப்போன தொழில் முயற்சி, புதிய கலாச்சாரத்தில் கழித்த காலம், பாதியில் நின்ற படிப்பு, இரவுகளில் ஆழ்ந்து படித்த இலக்கியங்கள்—உங்கள் ஆளுமையின் அடித்தளத்தில் அழிக்க முடியாத வைரக்கற்களாகப் பதிந்துள்ளன என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்ப வேண்டும். இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது.
வாழ்க்கையின் ஏதேனும் ஒரு சந்திப்பில் நீங்கள் திகைத்து நின்று, மற்றவர்களை விட நாம் பின்தங்கிவிட்டோமோ என்ற அச்சம் எழும்போது பில்போ பாக்கின்ஸின் இந்த வரிகளை நினைவுகூருங்கள்: ஆழமான வேர்களைப் பனி உறைவிப்பதில்லை. ஆழமற்ற மண்ணில் வேகமாக மேலே வளரும் மரம் முதல் சூறாவளிக்கே சாய்ந்துவிடும்; ஆனால் பாறைகளைத் துளைத்துத் தனது வேர்களைப் பூமிக்குள் ஆழமாக இறக்கிய ஆலமரம் பல நூற்றாண்டுகளின் கொடும் புயல்களையும் கம்பீரமாகத் தாங்கி நிற்கும். உங்களைச் சுதந்திரமாக அலைய விடுங்கள். இந்த எல்லையற்ற வானத்தின் கீழ் ஆழ்ந்து மூச்சு விடுங்கள். நீங்கள் தொலைந்து போகவில்லை; நீங்கள் எதற்காகப் பிறந்தீர்களோ அந்த உண்மையான விஸ்வரூபத்தை நோக்கித்தான் மெல்ல உருவெடுத்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். இந்த ஆழமான தேடல் மனிதனின் உள்ளார்ந்த ஆற்றலையும் பரந்த சிந்தனைத் திறனையும் பலமடங்கு விரிவுபடுத்துகிறது. ஒவ்வொரு அனுபவமும் எதிர்கால சவால்களை எதிர்கொள்ளும் துணிவையும் உண்மையான அறிவையும் வழங்குகிறது. (அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆய்வுகள் மற்றும் குறிப்புகளுக்கு Alain de Botton Philosophy Archive தளத்தை அணுகவும்.)
சிந்தனை: உண்மையான இதயத்தோடு தொடங்கப்பட்ட எந்தவொரு தேடலும் வீணாவதில்லை என்பதை நீங்கள் முழுமையாக நம்பினால், இன்றே நீங்கள் அடியெடுத்து வைக்கத் துணியும் புதிய பாதை எது?
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
'அலைந்து திரிபவர் அனைவரும் தொலைந்து போனவர்கள் அல்ல' என்ற பழமொழி எங்கிருந்து உருவானது?
இது ஜே.ஆர்.ஆர். டோல்கீன் 1954 இல் எழுதிய புகழ்பெற்ற புதினமான 'தி ஃபெலோஷிப் ஆஃப் தி ரிங்' இல் இடம்பெற்ற கவிதையிலிருந்து உருவானது. அராகார்னின் வன வாழ்க்கையைக் குறிக்கும் வகையில் பில்போ பாக்கின்ஸ் எழுதிய வரிகள் இவை; அராகார்னின் அலைச்சல் நோக்கம் இல்லாதது அல்ல, அது ஒரு மாமன்னனாக நாட்டை ஆள்வதற்குத் தேவையான தகுதிகளைப் பெறும் கடுமையான பயிற்சி என்பதை இது உணர்த்துகிறது.
நோக்கத்துடன் அலைதல் என்ற தத்துவம் நவீன மனித வாழ்க்கையைப் பற்றி என்ன கூறுகிறது?
இது குருட்டுத்தனமான அலைச்சலுக்கும் நோக்கமுள்ள தேடலுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டை விளக்குகிறது. வாழ்க்கையிலும் தொழிலிலும் வழக்கத்திற்கு மாறான பாதைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது தோல்வியல்ல, மாறாக அது சுய விழிப்புணர்வையும் உண்மையான ஞானத்தையும் அடைவதற்கான உன்னதத் தேடலாகும்.
திறந்த மனதுடன் கூடிய அலைச்சலை உளவியல் ஆய்வுகள் எவ்வாறு பார்க்கின்றன?
உளவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, சுயவிருப்பத்துடனான அலைச்சல் மனிதனின் சிந்தனை நெகிழ்வுத்தன்மையையும் உளவியல் வளத்தையும் மேம்படுத்துகிறது. இது மூளையின் டீஃபால்ட் மோட் நெட்வொர்க்கைத் தூண்டி படைப்பாற்றலை வளர்க்கிறது, மாறாக ஒரே இலக்கில் வெறியாக இருப்பது மன அழுத்தத்தை உருவாக்குகிறது.
உலக இலக்கியங்களிலும் மெய்யியலிலும் சஞ்சாரியின் பாத்திரம் எவ்வாறு போற்றப்படுகிறது?
உலக பாரம்பரியங்களில் நாடோடி உண்மையான ஞானத் தேடலாளனாகப் போற்றப்படுகிறான்: தாவோயிசத்தில் பற்றற்ற சஞ்சாரம், 19 ஆம் நூற்றாண்டு பிரான்சில் நகரத்தை உற்றுநோக்கிய பிளெனர், மற்றும் எப்போதும் முன்னேறிச் செல்ல அறிவுறுத்தும் வேதத்தின் 'சரைவேதி' முழக்கம் இதற்கு சிறந்த சான்றுகளாகும்.
Discussion